蜜蜂的啟示 何止米/文

貝德那是新西蘭最長壽的人，今年一0九歲。他是一個養蜂人，擁有九個子女，二十六個孫子女、三十九個曾孫。為什麼它能如此長壽？許多人都認為與他食用蜂蜜與花粉有關，因為這兩樣東西都是長壽食品。還有人認為與他所處的環境有關係，他一生基本上都生活在廣袤的原野上，每年都在追逐著春天，白天與花為鄰，夜裡伴花而眠，環境好，空氣清新，所以長壽。
當世界營養家學會向他了解長壽的秘訣時，這兩條都被否定掉了，他說，真正使他長壽的，不是蜂蜜與花粉，也不是田野上的花朵，而是蜜蜂帶給他的一條啟示。
營養專家來到他的養蜂場，他並沒有談他的蜜蜂是多麼地棒，他談最多的是蜜蜂的刺。他說，無論是工蜂、蜂王，或是其他任何種類的蜂，它們的尾巴上都有一個刺，那上帝賜予它們的，讓它們用來對付敵人。可是；很少人知道，那根刺對蜜蜂來說，是一件非常致命的武器，不用則已，一用就會失去生命。大家都知道，蜜蜂在蜇人之後，刺會留在被蜇物上，而那根刺是連著內臟的，蜜蜂蜇人之後，會在三小時內死去。貝德那說：「人的怨恨心理，報復心理，仇恨心理，與蜜蜂的刺非常相像，不用則已，一用也與蜜蜂的命運差不多，輕則陷入痛苦的深淵，重則失去生命，我今年一0九歲，從沒有怨恨過任何人，有沒有仇恨過任何人，更沒有報復過任何人，我覺得這是我活這麼大歲數的真正原因。」
「仇恨是生命的大敵，也是打開地獄之門的一把鑰匙。」這就是蜜蜂帶給我們最深層的啟示。

境，決定你的處境 作者：耿文國

來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事？只此浮生是夢中。 －唐．鳥巢禪師
很久以前，一位年輕的修行者，在前往舍衛城參佛的途中，遇到了一位漂亮的姑娘，並不由得動了愛戀之心。由於後來終日不得見，因此相思成疾，終日茶飯不思病倒了。一同前往舍衛城的修行者們都去探望他，看到他失魂落魄的模樣，都為他擔心。他們詢問這位年輕修行者為何茶飯不思時，年輕的修行者就把暗藏在心中的苦惱，一股腦吐露了出來。
同參們雖然都萬分同情他的單相思之苦，但都幫不上忙，只能用言語來安慰他。然而，年輕的修行者根本聽不進這些善意的勸慰，大家為了挽救夥伴，決定將這件事稟告給釋尊。於是，他們將這件事情原原本本向釋尊敘述了一遍。釋尊知曉內情之後，找到這位年輕的修行者。令大家難以理解的是，釋尊平靜地對他說：「此事你不必如此憂慮，好好吃飯休息，我一定會幫你實現這個願望的！」
大家都很詑異釋尊的做法，那位年輕的修行者則心花怒放，精神為之振作起來。在他飽餐一頓之後，跟隨釋尊往舍衛城。原來，釋尊帶著他趕往那位少女家。一抵達家門，就聽到從屋傳來悲哀的哭泣聲。修行者上前一問，原來他愛慕的那位姑娘在三天前已經去世了。因父母眷愛，捨不得下葬，致使姑娘的屍體已經發出奇臭。釋尊回顧年輕修行者，諄諄告誡說：「你迷戀的那位姑娘，現在成了這種模樣。你應當知道萬物無常，生滅變化，瞬息之間，迫不及待的道理。只有愚癡者才只看外表，不顧真實，才會因此而痛苦自傷。看見美色，內心迷惑；對於無常，心不在焉。以淫樂毀滅自己，無異作繭自縛。智者能夠當機立斷，敢於消除一切苦惱。如果縱情放逸，耽於淫樂，溺於情愛，無異自造牢獄。只有內心覺悟，斷絕淫欲，才能衝破邪欲的牢獄，徹底斷絕生死的苦難。」
年輕的修行者目睹少女腐爛的屍體，又聽到釋尊誠摯懇切的教導，頓時悔悟。他五體投地．向釋尊禮拜表示謝罪。然後跟隨釋尊回到精舍努力修習，終成正果。
禪中道義：
人生的每一段緣起緣滅，無不留下歡喜和淚水，遺憾與傷痛。我們只有坦然面對、勇敢接受，才可能撫平傷口。
一切隨緣，把命運的強制由無奈轉而為淡然，緣來時，珍視但不躁喜，緣去時，坦然但不留戀。傷感是難免的，只是傷感過後，坦淡地說一句，一切隨緣吧！一切隨緣，人生便可自在逍遙，就不會有什麼事情能拘牽我們的意志和靈魂了。

折樹枝的故事

李伯母含辛茹苦的撫養獨子長大，也為兒子娶了一房媳婦;但婆媳間不合，經常有口角發生，兒子一直是夾心餅。一日婆婆被媳婦氣得中風，臥床，三餐必需由媳婦照顧;但經常有一頓沒一頓的，病情也逐漸惡化，大小便失禁。媳婦照顧得不耐煩，有一天 向先生說：今天你要做個決定，是要你媽？還是要我？如果要你媽，現在我馬上就走；如果要我，就把你媽送到山上，讓她自生自滅。結果李先生選擇了太太。
一天兒子(李先生)就背了母親要上深山「棄親」，一面走著走著，李伯母就一面折著樹枝；兒子心想，妳都無法走路了還想折樹枝做記號回家。李伯母沒理會一直折著樹枝。走到天黑了，也到深山了，兒子就把母親放下準備讓母親自生自滅(放生)，母親還是在折樹枝。兒子就說：妳再折也沒辦法回家。母親就回答兒子說:兒呀!你背我上山到天黑，我就怕你找不到路回家，所以才沿路折樹枝做記號，好讓你放心回家。
「做母親的總是為兒女著想」!!!做兒女的呢!是『不能也』或『不為也』? ~~最好是自行做好準備~~
（摘自奇緣春苑網站）
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莫要再折自己的福分了

很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些，因此，會做許多的事情，諸如布施、供養、放生等等，但是似乎忽視了一點，我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分？也許有的人不斷地修福，一直去印經或是做其它的事情，幫助眾生聽聞聖賢教誨，可是，境遇仍不是那麼順利，或者有一天生了大病，便會埋怨上蒼不平，為何自己這麼利益他人，卻還生這種病，便會對佛菩薩不滿，沒有照顧自己。
可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道的實在是大有人在。為什麼這麼說呢？我們是否有注意過我們的心，我們所說的話，我們所做的事？真正去觀察到了嗎?真正去觀察到！當我們看到別人升官發財的時候，心裡是酸溜溜的，還是很不屑，是否也曾去感受到別人的喜悅，也為他們祝福？而在我們吃飯的時候，是否在吃到不合胃口的食物時，會生氣的倒掉，還是會時時去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心？
又或者，在看到某些人行為不端，終於生了一場大病，自己是不是在想著，看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的，此時，會不會清楚地知道，自己在興災樂禍之中了？此心，到底是刻薄還是仁厚，我們知不知道呢？可是，不得不清楚，在一念看到別人受災而大快的時候，那種興災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報了。這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊。就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。其實，末學目前感受到，惜福比造福更可貴啊，在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。可是，在造福的時候，一味地希望能多一點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落。若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升，而且，這個福來的時候，你會享得很快樂，因為你的心都是善的。當只是用錢財來布施，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼，可是， 若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的，就不僅僅是財富而已。所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處，折損自己的福分。作為一個學生的，當看到別人的成績考得很好的時候，會不會妒忌？結了婚的人，看到別人的妻子比自己家的漂亮會不會酸酸的？或者，已經離婚的人，看到也有人離婚了，心裡一想，啊，也有人和我一樣，稍有安慰。又或者，時常說一些酸寒的話來刺激別人。貶低別人來顯示自己。大談別人的過失。這都是我們不夠仁厚的存心，也都是在折我們的福分，所以，一定要看到自己的心，是不是念念希望別人好。當看到人家有所得會很不高興，看到別人有失反而很安慰，或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，這都有失仁愛之道，都是在折損自己的福報，
而反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生，那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結善緣，看到別人好，我們高興；看到別人不好，我們替他們難過，並且有能力的時候去幫助他們渡過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心，有此心，怎麼會擔心自己沒有福報？量大福就大。而若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，有能力就盡心盡力，這本身就給我們積累了大福。在行善的時候，特別要注意心善，時時去體諒他人，縱然是惡人，也希望他能回頭改過，而非嗔恨地指責與辱罵，那不過是自己的情緒，並非真正有利於對方向善。 所以，時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，進而，去安身邊的人的心，讓他們感受到舒服與自在，不一樣的，不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。而並非只是多積了一些財富，仍舊在痛苦中，或者，自己的心惡行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了吧？注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
（摘自心靈藝文網站）

那兩塊出錯的磚 阿姜布拉姆/文

1983年，我們在購置道場之後就沒錢了，而且還負了債。在那片土地上，沒有建築物，甚至連工具篷也沒有。最初的幾個星期裡，我們並不是睡在床上，而是睡在從舊貨場廉價買到的門板上，並將磚頭墊在四個角落，以讓它離開地面。（當然是沒有床墊的—我們是森林比丘嘛。）
住持用的是最好的門板，那塊平的；我的門板則凹凸不平，中間還有以前安門把留下的一個不小的洞。我開玩笑說：我現在不必下床去上廁所了！不過，冷酷的事實是：寒風會從那個洞竄上來，那些夜晚我睡得很少。
我們是窮和尚，我們需要房子，卻負擔不起雇請一位建築工—材料本身就夠貴了。所以，我必須學會蓋房子：打地基、鋪水泥、砌磚、蓋屋頂，及鋪設水管等一大堆事。我在家時曾經是個理論物理學家及高中老師，並不習慣操作雙手。在經過這幾年以後，我變得對蓋房子還挺在行的，甚至戲稱我那群幫手為BBC（佛教建築公司）。可是剛開始的時候，真的是很艱難。
砌磚看起來很容易：一團混凝土在下面，這邊輕敲一下，那邊輕敲一下。可是，剛開始時，我輕敲一角要它變平，另一角就蹺了起來，因此我必須再把那個角敲下去，結果整個磚便跑出線外。當我好不容易將它輕推回去對齊時，第一個角又變得太高。老天啊！你們去試看看。不過身為出家人，我有的是耐心，也有的是時間。我決定每一塊磚都砌得完美無缺，不論要花多少時間。最後，我完成了我的第一堵磚牆。我後退幾步，欣賞一下。那個時候，我才注意到—哦，老天！我忽略了兩塊磚。所有的磚頭都排得非常整齊，就是這兩塊朝著某個角度傾斜著。它們看起來醜陋極了，它們破壞了這整面牆，也毀了這堵牆。當時，水泥已經硬到無法將磚塊取出。我跑去請示住持，可不可以拆掉牆重新搭建，或以更好的辦法將它炸掉，因為我搞砸了它，覺得很尷尬。住持說，不可以，牆要保留住。於是，當帶領著第一批訪客參觀我們剛成立的道場時，我總是努力避開，不要經過我的那堵牆，我痛恨任何人看到它。可是，有一天，在我完成它的三、四個月之後，我與一位訪客正在散步，他看到了那面牆。「那面牆好漂亮。」他不經意地說。「老兄啊！」我驚訝地回答：「你是不是把眼鏡忘在車上了？你眼睛瞎了，是嗎？你看不到那兩塊破壞了整面牆的磚嗎？」接下來他所說的話，改變了我對這堵牆的看法，對自己的看法，以及對生命中很多其他事物的看法。他說：「是的，我看得到『那兩塊出差錯的磚』，可是我也看到了九百九十八塊沒出錯的好磚啊。」我被他的話震懾住了。三個多月來，我第一次看到了這兩塊磚之外的其他磚頭。在這出錯的磚頭的上方、下方、左邊與右邊都是沒出錯、完美無缺的磚。而且，沒出錯的完美磚塊比起出錯的多很多呢。在這以前，我的眼睛全都放在這兩塊錯誤的磚上面；對其他的東西盲無所見。這就是我之所以無法忍受看到那堵牆，或讓別人看到它的原因，那也是為什麼我想毀掉它的原因。如今，我竟然可以看到那些沒出錯的磚！這堵牆竟然還挺好看的！正如這位訪客所說的：「它是一堵好漂亮的牆。」
二十年之後的現在，這堵牆依然存在，可是我已經忘記「那兩塊出差錯的磚」確切的位置了。我真的無法再看出那些錯誤了。多少人結束一段感情或離婚，是因為他們在配偶身上只能看到「那兩塊出差錯的磚」；我們之中又有多少人變得頹喪甚至考慮自殺，是因為我們在自己身上只能看到「那兩塊出差錯的磚」。事實是，有很多很多沒出錯的好磚、完美的磚—在錯誤的上方、下方、左邊及右邊—可是，有時我們就是無法看到它們。反而，每回我們在看的時候，眼光專盯在錯誤上，所見只有錯誤，我們認為那兒只有錯誤—於是我們想將它們毀了。很不幸地，有時真的硬把一堵「很漂亮的牆」摧毀了。我們都有自己「那兩塊出差錯的磚」，可是我們身上完美的磚比出錯的多太多了。一旦明白這點，事情便沒有那麼糟，我們不但可以平靜地接受自己，包容自己的缺點，也能愉快地跟配偶一起生活。這對專辦離婚的律師是個壞消息，對你們卻是個好消息。這個事件我說過很多次。有一次，一位建築工來找我，並說了一個專業秘訣：「我們建築工總是出錯。」他說道，「可是我們跟客戶說這是個『原創風格』，附近的房子沒有一間跟它一樣。我們還因此多收了他們幾千元！」
所以，你家中的「獨特風格」可能是從錯誤開始的。同樣的，在自己身上、在配偶身上，或在整體的生命中，你們所認為的錯誤也將可以成為「獨特風格」，豐富你這段時光—一旦你停止專盯著它們看的時候。