潛移默化的生命教育 文/洪蘭

上周末，我帶一位外國教授去花東旅遊，一路他指著各種花木問我名字，我都不知道，後來在一條產業道路上突然看到一條蛇過馬路，司機本能地加重油門，但是外國教授卻大叫「停車、停車」，等蛇過了，他才說「可以走了！」他回過頭笑著跟我說：「這是一條美麗的蛇。」我慚愧的低下頭。
動物對我們來說只分可吃、不可吃而已，從來不曾想過牠是否美麗，尤其是蛇，我們最先想起來的是負面概念，很少想到牠是自然界的一分子，會吃老鼠等有害的動物，殺牠會破壞生態的平衡。我們也很少教孩子尊重別人生存的權利，我母親常說「一枝草一點露」，每個生物在宇宙間都有它生存的權利。有時想想現在政壇上如此混亂，是否也是因為從小沒有教他們尊重別人生存的權利呢？
我的孩子在美國念五年級時，有一次帶回來一本《Education of Little Tree少年小樹之歌》，這本書讓我很感動，大意是說一個印地安孩子跟著他祖父長大，每天隨著祖父去打獵、捕魚過日子。祖父並不多言，但是每一句話都是人生的歷練。他們上山去獵野火雞時，祖父只取他們所需的，雖然有六隻火雞都掉到陷阱裡，祖父說取兩隻，放走四隻，年年都有火雞吃，取六隻，四隻放在冰凍庫，你長大就沒有火雞吃了。簡單一句話，把殺雞取卵的短視與嚴重後果馬上教給孩子，使孩子得以從先人的經驗中學取他生活的智慧。
我們現在都是小家庭，父母忙著賺錢謀生，孩子缺乏有人生經驗的老人來教導，如果孩子自己又不讀書，不能從書本中把別人的經驗內化成自己的，那麼這個孩子很有可能長大會成為自私冷漠的人，因為他無法設身處地去感受別人的感覺。
目前我們看到孩子都進到國中了，還沒有同理心，會開一些很殘酷的玩笑，不了解玩笑應有分寸，傷人不可傷到心，例如有國中生脫同學褲子作樂，大家拍手取笑，無視同學的屈辱；又如學生把剪刀放在椅子上，讓坐下去的同學直腸被刺破，以後一輩子要用人工肛門；把椅子拿開，讓一屁股跌下去的同學腰椎受傷，終身殘障；用柳丁從二樓扔下打中同學的眼睛，一眼失明。這些都是從小沒有教、沒有鼓勵他們去閱讀，又無法從別人的痛苦中去產生同理心之故。
國外的孩子每學期有一天要戴毛玻璃眼鏡在學校中體驗盲人看不見的感覺，另一天戴耳塞，體驗聾人聽不見的痛苦。這樣之後，孩子們深切體會到這兩個感官的重要性，不但好好保護他們，而且會成為殘障車位的捍衛勇士。在美國每次有人霸占殘障車位時，最勇敢上前去勸告的便是小朋友。
孩子天性是善良的，但是仍然需要教化，我們需要及早教育他們，不要因為無知而使他們作出後悔一輩子的事來。看到外國人如此尊重生命，我們是否也該加強我們對孩子的生命教育呢？

懂得尊重疼惜別人的人，才會贏得別人對他的尊重與疼惜

蜜蜂的啟示 何止米/文

貝德那是新西蘭最長壽的人，今年一0九歲。他是一個養蜂人，擁有九個子女，二十六個孫子女、三十九個曾孫。為什麼它能如此長壽？許多人都認為與他食用蜂蜜與花粉有關，因為這兩樣東西都是長壽食品。還有人認為與他所處的環境有關係，他一生基本上都生活在廣袤的原野上，每年都在追逐著春天，白天與花為鄰，夜裡伴花而眠，環境好，空氣清新，所以長壽。
當世界營養家學會向他了解長壽的秘訣時，這兩條都被否定掉了，他說，真正使他長壽的，不是蜂蜜與花粉，也不是田野上的花朵，而是蜜蜂帶給他的一條啟示。
營養專家來到他的養蜂場，他並沒有談他的蜜蜂是多麼地棒，他談最多的是蜜蜂的刺。他說，無論是工蜂、蜂王，或是其他任何種類的蜂，它們的尾巴上都有一個刺，那上帝賜予它們的，讓它們用來對付敵人。可是；很少人知道，那根刺對蜜蜂來說，是一件非常致命的武器，不用則已，一用就會失去生命。大家都知道，蜜蜂在蜇人之後，刺會留在被蜇物上，而那根刺是連著內臟的，蜜蜂蜇人之後，會在三小時內死去。貝德那說：「人的怨恨心理，報復心理，仇恨心理，與蜜蜂的刺非常相像，不用則已，一用也與蜜蜂的命運差不多，輕則陷入痛苦的深淵，重則失去生命，我今年一0九歲，從沒有怨恨過任何人，有沒有仇恨過任何人，更沒有報復過任何人，我覺得這是我活這麼大歲數的真正原因。」
「仇恨是生命的大敵，也是打開地獄之門的一把鑰匙。」這就是蜜蜂帶給我們最深層的啟示。

《對妻子之愛》

初戀總是寶貴的，令人難忘的，遺憾的是，十有八九的初戀，都不能成為婚姻，因為不能成為婚姻，初戀又顯得更為寶貴，讓人回味無窮。阿偉是一位成功的外科醫生，和太太結婚20年，兒子已入大學。在一次大學舊生會，重遇初戀情人Alice。Alice，當年是眾男生的夢中情人，公認的美人兒。就是現在，仍比實際年齡漂亮年輕。當初，為了一個誤會，再加兩人的自尊心特強，就這樣分開了。後來，Alice去了外國，阿偉留在香港。初戀的夭折，一度令阿偉痛苦不已，幾乎垮了，幸虧得一位護士同事的關心和鼓勵，令他於走出感情低谷，重拾心情，這位女同事就成了他的太太。不料20年後重逢Alice。那晚，他們談了很多，解除了誤會，只是，大家都已人到中年！次日，Alice打電話邀阿偉去淺水灣酒店燭光晚餐，阿偉問：「是不是請我太太一起去？」Alice回答：「我只想請你一個人，我們已失卻太多時光，現在是彌補的時候。」「對不起，除了因公事，晚上我一般不單獨外出吃晚飯。」「你不是怕老婆吧？」Alice譏諷他。「我怕老婆！」他直認不諱。「我好怕不自覺地令她不開心。」幾日後，Alice又特地讓速遞公司送來一封信，信封上寫明要他親啟，並且注明“only for you”。阿偉將信原封退回。「本來，我會讓太太也看這封信的，既然你不希望她看，我也不看了。我已習慣與她分享生活中的一切喜怒哀樂。」Alice很不忿氣。她見過阿偉的太太，已中年發福，且不擅修飾，像個黃臉婆，相反，自己比實際年齡要年輕得多，風韻猶存。當年阿偉追她追得這樣熱烈，他不可能對她失去feeling的，一定是阿偉的太太兇神惡煞。她一不做二不休，當下親身到他診所去。「阿偉，你只需講yes or no。你仍對我有feeling嗎？你還愛我嗎？你以前是十分愛我的。」
阿偉只笑笑。「愛一個人與恨一個人同樣需要精力和能力。感情過去了，應該無愛無恨，古人說，一笑泯恩愁。讓已過去的、無法改變的事實影響目前，根本毫無好處。我已將我的全部愛分給我的家人，而且，我已過了這種玩浪漫感情的年紀了。」
Alice仍不死心。「你真的愛你老婆？還是僅出於一種義務和責任？勝過當年對我那份初戀之情？」「我是醫生。我相信一種科學說法，真正的愛只能維持10個月，正好是由胚胎到嬰兒哇哇出世所需的時日。這或許要從生物進化的角度來解釋。
但愛不同愛情，愛，或許只是一種由荷爾蒙分泌而激發出的感情反應，一如我們悲傷會流淚，開心會微笑，是一種很生物式的感情反應。用一個不合適的比喻：雄性動物在追求異性時，毛會特別亮麗，叫聲也會特別悅耳愛，只是一種行為，動物也懂得用舔觸等動作表示“愛”，然而，唯有愛情，才是人類獨有的能力。一個情字，令人類愛的行為，變得成熟、深沉，由一種單一的行為上升為一種情懷。我很懷念我們的初戀，但我更珍惜我和太太的婚姻，珍惜我們一起走過的這段路。」阿偉的思路非常清晰，不愧為一位名醫生。他十分明白，當初，在他感情最低谷、最消沉時，是現在的太太給他溫暖，喚起他的信心。後來，太太省吃儉用，自己帶著兒子獨守空巢，支持阿偉外出留學深造。這20來年，是太太伴他走過來的。太太全心於這個家上，無心顧及自己的儀容、衣著，她將每一分一秒，都付出在家人身上。而且，太太屬於那種生活低調，安於做男人背後的女人那種類型。阿偉不想太太為了他而刻意改變自己，做她不喜歡做的事。
因為愛她，他也尊重她，由她選擇她自己喜歡的生活方式。
「我們互相看著白髮開始萌生，皺紋出現，因為這後面包含著許多只有我們兩人知道的故事，孩子的出世，我們第一間屋的喬遷，雙方父母病故的哀痛，我們升職，她的一次有驚無險的大手術…點點滴滴都寫在她和我的皺紋上，也只有她和我才懂得。至於你，Alice，我很懷念那段我們花樣的年華，但我不會用現在幸福充實的家庭生活去交換那段時日的延續，這只有百害而無一利。
如果我們都珍惜我們的初戀，珍惜這次難得的20年後的重逢，我們就這樣互相握手、互道“珍重”吧！」Alice聽了這番話，默默擁抱了阿偉，轉頭就走。
人說，蒼蠅不叮無縫的蛋。今天婚外情、一夜情泛濫，但這絕成不了你忽略她、冷淡她的理由。 珍惜你與她一起走過的路，如此你對她的愛，會如醇酒，愈陳愈香。（摘錄佛教網路）

跨越心中的極地 林義傑/文

我對每場賽事都印象深刻，從裡頭學到不同的經驗，帶給我的感受當然也不同，例如：叢林內的熱、割傷、動植物的侵襲使人痛苦；冰天雪地中的凍傷、寒風刺骨讓人難熬；撒哈拉沙漠的炙熱、乾燥都令人受不了。所以說，每個地方都有讓人難以忘懷的記憶。
每個極地賽事的超越，就是在超越自己內心的極地，不論是白茫茫的冰原，還是沙漠風暴的大戈壁，或許我是在跟自己競爭，或許我是在探索內心不知道的東西，就像我去探索極地，就是在探索我不知道的環境，我希望能夠鼓勵年輕人有計畫地去突破自己，或許是突破七月不能去海邊，不能爬高山的制式框架，我覺得都值得去嘗試。用一顆開朗的心接受挑戰，再痛苦都要開朗。
外在的環境條件通常無法改變，但如果能讓自己練習接受，那麼一切的困難都有了克服的可能；也就是說你接受了一個強度進來，咀嚼之後，才能去克服下一個強度。像我們在如此惡劣的冰天雪地中，其實無時無刻都非常痛苦，那裡的風勢是可以殺人的，可是我要自己接受它，我來就是為了接受它，當我接受了，那麼明天之後的子，明天的風就不是痛苦了，你會知道你能夠接受它。
克服也不是征服，征服有點太可怕了，好像要把人吃掉，好像是要去掠奪的感覺。克服環境是比較屬於個人生理跟心理的東西。
雖然我的比賽多是跟環境作戰，但我覺得人跟環境的關係理應是朋友關係，每天早上我們在帳棚內準備要出發時，都會祈禱今天的風雪不要太大，如果那天風雪真的不大，我們萬分感謝，不是陰天而是晴天，但也不要以為晴天就有多溫暖，還是很冷。
朋友關係就是朋友難免偶爾會吵架，有時你必須要容忍，所以天氣不好時，我們還是要忍耐，還是要前進。天氣好，當然是謝謝囉！

麻雀與男孩

小巷有一戶人家，家中的父親是一位粉刷工人，他獨自撫養著一個男孩，他愛那個男孩，為了男孩，他輾轉於這個城市中，受盡了各種苦，只希望那個男孩能有出息、能過的幸福。另一家是麻雀一家。牠們有個可愛的小寶寶。為了這個寶寶，麻雀爸爸和媽媽不停地去捉蟲，牠們的苦與累都在小麻雀稚嫩的叫聲中煙消雲散。看著小麻雀一天天長大，麻雀爸爸和媽媽體驗到了從未有過的快樂。一個雷雨交加的夜晚，一陣大風把雀巢中的小麻雀一起吹到了地上。小麻雀太小了，還沒有學會飛。麻雀爸爸跟媽媽一點辦法也沒有，一切只能聽從命運的安排了。恰巧，男孩的爸爸發現地上的小麻雀，並把牠帶回了家。男孩的爸爸用腳在小麻雀身後嚇牠，他一跺腳，小麻雀就會飛一下，但牠太小了，最後又會落回地上，最後他拍了拍兒子的頭，露出一副慈愛的神情，並把那跟繫著小麻雀的樹枝交給了兒子。男孩看著小麻雀有點不知所措。「玩吧！」爸爸愛他的兒子，但由於家裡窮，男孩始終沒有得到一件像樣的玩具。這隻從天而降的小麻雀，恰恰彌補了爸爸的心願。「像我一樣好好玩。」爸爸又補充道。小男孩學著爸爸的樣子玩了起來。過了一會兒，小男孩又加上了自己的創新，像別的男孩玩小汽車一樣拖著小麻雀跑。最後，小男孩變本加厲乾脆把小麻雀掄起來在空中亂甩…這時候走過來一個小女孩，她看了看那隻小麻雀，皺起了眉頭，剛要走上前去，卻被她的媽媽拽了回來。「這不關我們的事。」小女孩聽了媽媽的話後，看了一眼那隻已經被折騰得奄奄一息的小麻雀，順從地跟在媽媽的身後走開了。麻雀爸爸和媽媽的心被撕成了碎片，小男孩的每一個動作，都在牠們流血的心上深深地劃了一刀。牠們實在不忍在看下去，帶著淒慘的叫聲向天邊飛去。過了許多年，男孩與女孩在地獄相遇了。男孩已經成了殺人犯，問他為什麼會變成這樣，男孩說：「那隻小麻雀是使我變得殘暴的開始。」路過的女孩那善良的心靈已經變的冷漠。當被問及小麻雀的事時，她冷笑著說：「不是我的事，我為什麼要管？」不僅要愛自己，愛你所愛的人，更要去愛這世界上所有的生命。富足卻沒有愛心的世界，
就是地獄。（摘自I LOVE YOU網站）

牡蠣有容 珍珠乃大 文/洪蘭教授

我在美讀書時，室友是日本人，她有一顆珍珠，是母親在她離開日本赴美求學時給她的。她們家世代採珠，在她離家前，母親鄭重的把她叫到一旁，給她這顆珍珠，告訴她：「當女工把砂子放進牡蠣的殼內時，牡蠣覺得非常的不舒服，但是又無力把砂子吐出去。所以牡蠣面臨一個選擇，一是抱怨讓自己的日子很不好過；另一個是想辦法把這粒砂子同化，使牠跟自己一樣，和平共存。於是牡蠣開始將牠的精力、養分挪出一部分把砂子包起來。當砂子裹上牡蠣的外衣時（雲母殼，即碳酸鈣），牡蠣就覺得它是自己的一部分，不再是異物了。砂子裹上的牡蠣成份越多，牡蠣越把它當自己人，就越能心平氣和的和砂子相處。」牡蠣並沒有大腦，牠是無脊椎動物，在演化的層次上很低；但是連一個沒有大腦的低等動物，都知道要想辦法適應一個自己無法改變的情境，把一個令自己不愉快的異己，轉變為可以忍受的自己一部分，人的智慧怎麼會連牡蠣都不如呢？
珍珠的故事我聽過很多，但是很少是從牡蠣的觀點來看逆境的。人生總有很多不如意的事，如何包容它，把它同化，納入自己體系，使自己日子過得下去，恐怕是現代人最需要學的一件事。
尼布爾（Reinhold Neibuhr）有一段著名的祈禱詞：
「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣的接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，區分什麼是可以改的，什麼是不可以改變的。」
人是演化來的動物，在大自然中，本來就應該和其他的動物一樣為生存而奮鬥，不應該期待事事順利。要知道在大自然之中，挫折是常態而不是例外，動物出外覓食時都不知道是否找得到食物，也不知道今天是否能安全地返航，回到溫暖的窩以期待明天的旭日東昇。人類憑什麼一有挫折便怨天尤人，跟自己過不去呢？
今天社會上憂鬱症、自殺率這麼高，是不是我們沒有教給孩子一個正確的人生觀，告訴他們，打牌時，拿到什麼牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要。
凡事固然要講求操之在己，但是在沒有主控權的事上，是否也應該學習牡蠣，有容乃大，使自己的日子好過一些呢？
摘自《講理就好》

莫要再折自己的福分了

很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些，因此，會做許多的事情，諸如布施、供養、放生等等，但是似乎忽視了一點，我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分？也許有的人不斷地修福，一直去印經或是做其它的事情，幫助眾生聽聞聖賢教誨，可是，境遇仍不是那麼順利，或者有一天生了大病，便會埋怨上蒼不平，為何自己這麼利益他人，卻還生這種病，便會對佛菩薩不滿，沒有照顧自己。
可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道的實在是大有人在。為什麼這麼說呢？我們是否有注意過我們的心，我們所說的話，我們所做的事？真正去觀察到了嗎?真正去觀察到！當我們看到別人升官發財的時候，心裡是酸溜溜的，還是很不屑，是否也曾去感受到別人的喜悅，也為他們祝福？而在我們吃飯的時候，是否在吃到不合胃口的食物時，會生氣的倒掉，還是會時時去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心？
又或者，在看到某些人行為不端，終於生了一場大病，自己是不是在想著，看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的，此時，會不會清楚地知道，自己在興災樂禍之中了？此心，到底是刻薄還是仁厚，我們知不知道呢？可是，不得不清楚，在一念看到別人受災而大快的時候，那種興災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報了。這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊。就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。其實，末學目前感受到，惜福比造福更可貴啊，在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。可是，在造福的時候，一味地希望能多一點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落。若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升，而且，這個福來的時候，你會享得很快樂，因為你的心都是善的。當只是用錢財來布施，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼，可是， 若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的，就不僅僅是財富而已。所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處，折損自己的福分。作為一個學生的，當看到別人的成績考得很好的時候，會不會妒忌？結了婚的人，看到別人的妻子比自己家的漂亮會不會酸酸的？或者，已經離婚的人，看到也有人離婚了，心裡一想，啊，也有人和我一樣，稍有安慰。又或者，時常說一些酸寒的話來刺激別人。貶低別人來顯示自己。大談別人的過失。這都是我們不夠仁厚的存心，也都是在折我們的福分，所以，一定要看到自己的心，是不是念念希望別人好。當看到人家有所得會很不高興，看到別人有失反而很安慰，或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，這都有失仁愛之道，都是在折損自己的福報，
而反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生，那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結善緣，看到別人好，我們高興；看到別人不好，我們替他們難過，並且有能力的時候去幫助他們渡過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心，有此心，怎麼會擔心自己沒有福報？量大福就大。而若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，有能力就盡心盡力，這本身就給我們積累了大福。在行善的時候，特別要注意心善，時時去體諒他人，縱然是惡人，也希望他能回頭改過，而非嗔恨地指責與辱罵，那不過是自己的情緒，並非真正有利於對方向善。 所以，時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，進而，去安身邊的人的心，讓他們感受到舒服與自在，不一樣的，不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。而並非只是多積了一些財富，仍舊在痛苦中，或者，自己的心惡行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了吧？注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
（摘自心靈藝文網站）

笑給天看∕ 吳念真

生平最喜歡、最愛看可也最怕看的電影，是義大利新寫實主義代表作之一的《單車失竊記》。說喜歡，好像也講不出什麼偉大的道理，就是有感覺、有共鳴、百看不厭；說怕看，則是因為每看必哭，而且隨著年齡增長，自制力不增反減，
看了會哭的段落還一次多過一次。電影的背景是二次大戰結束後戰敗國的義大利。失業的爸爸好不容易找到一個貼海報的工作，不過必須自備腳踏車。媽媽當了棉被買了一部，沒想到開始工作不久，腳踏車就被偷了。爸爸帶著兒子到處找，沒找到。最後，爸爸決定也偷別人的。最後的結尾是：在兒子的注視下，爸爸失手被逮、被責打、被奚落、被侮辱。整部電影只有一個雰圍——貧窮，以及求生。
之所以有共鳴、有感覺，或許是電影裡的某些細節，根本就是自己生命記憶的重現。比如，進當鋪當棉被，卻發現當鋪裡的棉被堆積如山。比如，爸爸找不到車子，肚子也餓了，竟然帶兒子進餐館，把身上所有錢全部花光。
哦，對了，媽媽在生活最絕望的當下，竟然跟人家借錢去相命，所求的只是相命師的一句話：未來會很好！是這些細節的緣故吧？讓我年輕的時候覺得義大利真像臺灣，現在當然知道——只要是貧窮，都有同一個面貌，不管在哪裡。不同的，或許只是面對貧窮的態度而已。面對困境、抉擇、生存關鍵的「態度」可美、可醜；可以堅定、可以柔軟；可以剛烈，卻也可以逆來順受。記得以前看過另一部電影，紀錄片，南美洲的國家，農人窮到活不下去了，組織起來去打游擊。導演的角度放在這些農民身上，一個農民的領導者說：我帶引大家跟上帝祈禱，請祂賜給我們麵包，祂一直不給，所以，我只好帶大家去要！鏡頭一直留在那樣憨厚、純樸卻又堅定的黝黑臉上，留在握著土槍的那雙厚實、龜裂、指甲縫滿是泥土殘留的手掌上。 但，讓我無法忘懷的，卻是那些在農民臨行前一起磨麥子做麵包，
好讓他們路上不要挨餓的婦人。她們臉上毫無表情，邊做麵包邊拉開衣服餵小孩吃奶，熱麵包出爐，還要趕走虎視眈眈的小孩，然後把麵 包塞進先生的懷裡。
而電影的最後，我們看到去軍營把屍體領回來的，也是這些婦女。電影沒拍，但我們絕對可以想像：未來把那些看著麵包出爐卻被驅趕開的小孩養大的，也還會是這些面無表情的婦人。其實，這樣例子到處都有。臺灣當然也有。只是當我們閱讀史料，心裡不捨那些在混亂恐怖時期犧牲生命的菁英的同時，我們經常忘記是誰把他們的孩子教養成人？是誰撐起那個殘缺的家庭？當然是一群婦人，只是我們通常不知道她們的名與姓。遠的不說，說近的的吧。幾年前去南部拍電視節目，田裡女人在施肥，問她們說先生怎麼沒來？她們說：「在忙啊！」忙什麼？我問。她們一本正經地回我說：「忙著在大樹腳譙政府！」去年母親過世。
她是一個記憶力超強，又善於講故事的人。經驗中，有一次才剛在樹下聽男人們說完村子裡一個值得尊敬的人，在二二八事件中如何在火車裡被抓，說他如何有學問待人、如何仗義等等；回到家裡，卻聽見媽媽在跟別人說那個男人的太太，
說的卻是她如何用許多碎布縫成漂亮的被子，如何要小孩改吃當時比米便宜的麵粉食品，以及，如何拒絕校長要他們家小孩繼續升學的勸說，理由是：「書念多了，腦袋會跟她們父親一樣，黑白想。」難怪自己有時會持平地自省：
男女在面對同樣的困境時，態度的差異到底在哪裡？我簡單的歸納是：男性想到的似乎是如何打破困境，女性則想著如何帶引大家度過困境。父親在礦業蕭條時期受傷住在醫院，午後醒來，望著窗外忽然悶叫一聲：「天無天理！」而同一個時候，在礦場挑石頭打零工的母親卻說：「再艱苦也要笑給天看！」 這是家裡的例子。最近正在寫一個舞台劇本，寫的是臺灣阿嬤生活的點滴，想以她生命過程中經歷的幾個男人面對時代、文化變遷以及困境當前的態度，來對照她那種看似軟弱但其實堅定，看似無為其實穿透一切，看似無言其實令人感受深刻的動人形象。在此同時卻讀到先覺出版社寄來的一本書稿《佐賀的超級阿嬤》。閱讀過程的心情一如第一次看到《單車失竊記》，差異只是前者輕快明亮，後者凝重深沈；
前者的主角是阿嬤，後者的主角是爸爸。阿嬤以逆來順受、樂觀包容的方式面對貧窮，爸爸則選擇以無力的報復面對困境。同樣的時代，同樣的戰敗國，面對同樣的貧窮與生存，卻有不同的態度，差異彷彿無關國籍，只在性別。讓我們一起想像，一九四六年夏天的某一天，戰爭結束不久，在義大利一個父親牽著兒子的手滿街找腳踏車的同時，日本佐賀有一個阿嬤正在河邊撈起從上游市場流下來的菜葉，正開心地回家，她的腰間綁著一根繩子，拖著一塊磁鐵，一路走，一些鐵釘鐵片正往磁鐵集中。傍晚，當義大利的爸爸不顧兒子的哀求，正在打開別人腳踏車的鎖匙時，日本的阿嬤正從磁鐵上取下一堆歹銅廢鐵，笑顏逐開。當義大利的小孩驚慌無奈地看著爸爸被眾人責打、嘲弄的時候，日本的孫子去看到阿嬤得意地跟他說：晚上有野菜雜炊可以吃，是河濱免費超商送來的！閱讀最大的樂趣無非與自己的生命經驗相互交換印證。讀完最大的感想是：
我母親說，再艱苦也要笑給天看。
佐賀的阿嬤卻更犀利，她是：
再艱苦，也要讓老天笑出聲音來！

境無好壞，重要的是你用什麼心態對待

科學證明心存善念身體好

一個樂觀的人因為常常使用正向思考的神經系統，所以經常分泌讓細胞健康的神經化學物質，因此比較不容易生病；一個悲觀而憤世嫉俗的人，他的神經系統不但會讓他老是使用負向思考的神經而變得愈來愈悲觀，而且在每天憤憤不平的時候，神經細胞又不斷地分泌會讓細胞凋亡的神經化學物質。所以，當人長期處於悲觀而憤怒的狀態時，可說是在慢性自殺。
小時候，父母時常提醒我們：「不管做什麼事，都要心存善念。因為善有善報，惡有惡報。」等到念研究生時，纔發現這個說法是有科學根據的。很幸運的，「心存善念」一直是我為人處世的最高指導原則。
在碩士班，曾選修一門神經化學的課程。當時令我印象最深刻的就是：在科學上已經發現，人在正向、積極的思考與負向、消極思考時所使用的神經系統居然是相反的，而且是互相拮抗的。也就是說，當一個人的思考是樂觀、祥和、感激、快樂…時，人腦中的正向思考的神經系統會產生作用，而另一套負向思考的神經系統則不但不會產生作用，還被抑制住。相反的，當一個人心中充滿了仇恨、悲傷、沮喪、恐懼、妒嫉……時，負向思考的神經系統會被激發而產生作用，但是在此同時，正向思考的神經系統卻被完全抑制住了。
而且在科學上，早已發現神經系統還有一個很特別的特徵：神經細胞在活動時是利用電傳導，並且喜歡走快捷方式，所以被活化次數多的神經細胞會比活化次數少的更容易被激活。說白了，就是「愈用愈發達，不用則退化」的現象。
所以，一個愈樂觀的人，因為看待周遭的事情總是以正面的態度；時常心存感激，對於不公或不平的事件，也都不放在心上或是認為上天會幫助……等等。可想而知，他正向思考的神經系統被活化的機率就比較高，而負面思考的神經系統卻會因為不常使用而退化了。相反地，如果一個人都只看事情壞的一面，對待事物都是以挑剔、批判的態度面對，或是經常對環境感到懷疑、恐懼，那麼，他的負向思考的神經系統就會變得很發達。同時，時間久了之後，要想激活他的正向思考的神經系統就相對的變得比較困難了。
另外，科學家們也都發現了，神經在傳導訊息時，神經細胞與神經細胞之間的訊息傳遞，是利用神經傳導物質。這些神經傳導物質，除了可以活化下一個神經細胞外，還會透過血液循環系統，影響著全身的細胞。然而，正向思考與負向思考的神經系統，除了神經細胞本身就有差異之外，連它們所分泌的神經傳導物質都是不一樣的。
值得令人注意的是，正向思考的神經系統所分泌的神經傳導物質經過實驗證明，具有刺激細胞生長發育的功能，因此，一個樂觀的人，因為常常使用正向思考的神經系統，所以經常分泌讓細胞健康的神經化學物質。也難怪科學研究會發現，樂觀的人比較不容易生病。
提到這兒，您是否很好奇？想必也推論得出來，負向思考的神經系統所分泌的神經化學物質，對身體內的細胞會有傷害作用。
最近的醫學及科學上還發現到，神經系統與免疫系統是相關聯的。甚至有科學家在電子顯微鏡下看到了神經細胞與免疫球細胞相接觸的現象。所以，不難想象，當正向思考的神經系統分泌出能讓細胞生長健康的神經化學物質時，人體的免疫系統中的免疫細胞也會變得比較活躍，能再分化出更多健康的免疫細胞，對於外來的細菌或病毒當然也就比較有抵抗力，人也就比較不容易生病。甚至我們時常聽到的，一個癌癥病人如果比較樂觀，通常癌癥都比較容易痊愈。
但是，一個悲觀的人就很難有這麼好的運氣，因為他的身體中的免疫系統被負向思考的神經系統影響下，很多免疫細胞早已死亡而不再具有保護作用了。
激活正向思考的神經.
當然，一個普通的人，並不見得總是可以百分之百樂觀或總是百分之百悲觀。不過，如果能夠在愈多的時刻保持樂觀、祥和、喜悅、感恩的心情，避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的情緒，那麼，這個人的正向思考的神經就會時常被激活，然後久而久之，身體就愈來愈健康，免疫系統愈來愈強健，當然也就愈來愈不容易生病。而且正向思考的神經系統，也會愈來愈發達，想法就愈來愈樂觀積極，形成了一個良性的循環。
最近幾年來，產生許多怪病，甚至有很多好幾年前就已經滅除的感染性疾病，都又再度發現。很可能就是因為現在的人心，早就不再像以往那麼真誠而善良了，所以，很多的疾病都因為自身的細胞不健康，而變得難以醫治。
（摘錄大紀元網站）

書是無聲的老師 文/洪蘭教授

交出成績單，這學期終於結束了，我長長的舒了一口氣。在漫長的暑假開始之前，我照例檢討一下這學期的教學，發現自己常常在趕進度，雖然和在國外一樣的用心教，但是我的進度老落後，一樣是上兩小時，這裡的兩小時卻講不完一章。拿出授課筆記，仔細的看，突然之間，我明瞭了。
我們的學生在高中分流太早，又因聯考的命題方式，除了課本滾瓜爛熟之外，其餘不考的東西一概不知道，也沒有看課外書的習慣。所以，當我舉一個例子說明一個現象時，往往還得再舉另一個例子說明這個例子。這些例子的例子當然會佔去很多上課時間，所以我就感到進度落後的壓力了。
我很為這個現象憂心，不只是學生上課吸收的程度，更重要的是不看課本以外的書，他的人生經驗就非常有限，品德也無法得到健全的培養，書本是個無聲的老師，從書中，它可以接觸到古今中外各式各樣的人物，透過書中人物經歷的「感同身受」，可以培養他的同理心、同情心與是非的判斷。比如說，看過《梅崗城的故事》（TO Kill A Mockingbird）的人，很少不為美國南方黑人受到不平等待遇而動容，這本書在「種族歧視」上所傳達的訊息，遠比青年守則或公民課本來的深入人心。
品德的培養需要潛移默化。透過書本，我們讓孩子知道社會規範的實質內涵，為什麼這個人的行為受大家尊重，而另一個人的行為被大家不齒。它也使學生有遠大的志向，有榜樣可以模仿。我曾經做過醫學院推荐甄試的口試委員，當我問這些全國最優秀的學生平時看些什麼書，能否舉出一本最喜歡的書的優點時，大部分的學生都張口結舌，答不上來；當我請他們舉一個心目中想效法的好醫生時，來甄試醫學院的學生竟然無法回答，僅有一個學生說「史懷哲」，我再追問他本土的、中國醫生時，他想了很久，最後答「國父」。我們學生的不看課外書，孤陋寡聞到了令人汗顏的地步。
國外的學生可以在大學時念藝術史，後來拿到諾貝爾化學獎；也有大學時念考古人類學，後來進哈佛醫學院，這種情形在台灣有可能嗎？在我們花大錢買儀器、蓋大樓時，是否應該先檢討最基本的學生素質、通識底子的問題？
現代社會網路資訊發達，多媒體的傳播更是無遠弗屆，但是我們的學生知識仍然貧乏，生活智慧尤其低下。他們有片段的資訊，卻沒有系統化的知識，更談不上把知識應用到生活上。沒有豐富的常識，就不能期待他們會有遠見。所以，我們應該鼓勵年輕人多讀書，讓他們的生命多一些內涵！
摘自《講理就好》

肯下功夫 大腦也能改變 文／洪蘭

前幾天和朋友出遊，走錯了路，進了一條很窄的小巷，兩邊都停滿了車，本來期待穿過小巷是大路，想不到遇上死巷，只有倒車出去一途。當時我很緊張，因為進來都不容易了，何況倒車出去。想不到我的朋友不慌不忙的解開安全帶，側過身子，一手扶輪盤，一手扶著我的椅背，就這樣一寸一寸的退出去了。她看到我嚇得閉住眼睛不敢看，就告訴我，這是練出來的。有三年，她送女兒去學繪畫，老師住在一條很窄的巷子中，因此練就了一身倒車功夫。她開玩笑說：「老師，你要不要來照一下我的大腦，現在的腦保證跟三年前的不一樣。」　
現在科學家的確已經知道，我們的腦會因環境而改變。加州大學舊金山醫學院的教授訓練六隻成年猴子從杯中抓出一小粒葡萄乾吃，這些猴子在實驗開始前二十四小時沒吃、沒喝，肚子非常的飢餓。因此牠們會努力的去從杯中拿葡萄乾充飢。心理學家把這個定義為動機，因為猴子跟人一樣，吃飽喝足了就不動了，所以這些飢餓的猴子會非常有動機，很努力的去運動牠的手指以抓取食物。　
實驗者在猴子大腦中專門負責手指協調的地區植入電極，記錄它的神經發射，找出這隻猴子拿東西時，大腦的活化地方。研究者發現，才第二天，猴子大腦皮質掌管手指運動的部位就增大了，表示更多的神經元加入了這個工作。　
當猴子學會了這個動作以後，實驗者就換小一號的杯子讓猴子從中抓出葡萄乾，熟練了以後再換小一號的杯子，換了四次以後，猴子可以很熟練的從很小的杯子中拿出葡萄乾而不落空。研究者發現，猴子的大腦運動皮質區會隨著練習而變大，但是熟練以後，區域又縮小。也就是說，一開始時，大腦徵召附近的神經元放下原有的工作來幫忙操作手指，使有食物進來，以免餓死，但是當不斷練習使得神經迴路活化，形成精密的連接時，「熟能生巧」，自動化後就不再需要這麼多的參與者。就像剛學開車的人手忙腳亂，顧了左邊，顧不了右邊，但是一旦成為老手後，就能一邊開車一邊談天，還兼聽收音機，做別的事。　
這個實驗雖然用的都是成年的猴子，但是牠們的大腦都因外界的需求而改變了功能的分配。我們過去以為大腦定型了就不能改變，其實大腦隨時在改變，「終身學習」是有道理的，我們看到了它的神經機制。美國有一位世界有名的牲畜處理設計專家天寶‧葛蘭汀（Temple Grandin），她是個自閉症者，她看似正常的社交行為其實是血汗辛苦累積的成果。自閉症者不會與人交談，為了要練習與人說話，她必須學習兩眼看著人，走上前在撞到人之前停下來，張開嘴巴，說出聲音。為了這一個簡單的動作，她在超級市場的門口練習了千百次：她兩眼直視，大步走上前在超市的自動門開之前停住以免撞到玻璃門，然後對著門說：你好嗎？退回來，再來一次。別人都以為她是瘋子，離她遠遠的，但她不以為意，一直練到可以自動化的做出這個動作才停止。天寶可能原來沒有這個神經迴路，但是她用她的毅力創造出這個迴路來，使她可以跟別人溝通，這就是學習的真諦。　
古人說：「天下無難事，只怕有心人」，科學家逐步在大腦中找到了古人名言的神經機制，也讓我們對自己更有信心，只要肯下功夫，一定會成功。

林義傑文章摘錄

一日練來一日功，一日不練一日空
運動員「腳踏實地」的特質是我做運動行銷最賴以為重的武器，就像我們去花蓮拍攝「射箭」節目時，牆上掛著一面箭靶寫著「一日練來一日功，一日不練一日空；真正練習在日常，成功本在苦練中。」運動世界可是現實的很，或是說相當實際，沒有誰是天才這回事，就看你有沒有苦練，有沒有腳踏實地。
到現在我面對工作，或是我帶領團隊打拼，剛開始很多長輩或是上櫃上市公司的執行長會給我很多寶貴意見，建議我怎麼做怎麼做，這時我都會盡量吸收，然後從中學到很多東西。現在我自己愈做愈順手了，這是因為管理的流程越來越明顯，而且會有個人的風格，最重點是我們是腳踏實地的做，執行一個案子時，有一分就賣一分，不能只有一分就要賣十分，如果這樣搞，未來一定會出包的，最好還是不要。

三個臭皮匠勝過一個諸葛亮
彥博二十二歲，我三十初頭，Albert快四十了，我們三個來自不同的領域，卻懷著同樣的目標向前邁進，對於即將到來的「磁北極大挑戰」，其實都滿興奮的，但參加這種極地挑戰賽事最需要的是經驗，沒有經驗的話，就會遭遇很多來自四面八方的問題。
我們三個人各有獨特的經驗，我不用說，我的環境認知是沒有問題的；Albert他則有登山的經驗，台灣百岳名山像玉山、雪霸、南湖跟奇萊，他都留下了足跡，南二段（北起秀姑巒山-南至向陽山）他也去過。
彥博讓我體驗到，人有時候要放開自己，就是要快樂！當他情緒很高昂、很快樂的時候，其實是很令人開心的，我覺得那一段是我最喜歡的時光，也是這段挑戰中很重要的滋潤；因為極地競賽這種長時間的運動，難免產生很多負面的思考，有時候快樂起來的那種感覺，會讓人忘記很多痛苦。加上彥博屬於競技項目的選手，他跑馬拉松以及跑一萬公尺的體能，都比我跟Albert好，同時他也是最年輕的，團隊正需要他這種人。
我們各有所長，只要善加組織合作，三個臭皮匠就能勝過諸葛亮。
老實說，雖然不熟悉北極的環境會有多惡劣，也不曉得天候的變化會有多劇烈，一但決定出發到磁北極參加賽事，我們就從來沒有想過失敗這回事！尤其是我，我是這樣性格的人：一旦目標設定了，我就一定要把它完成，尤其有很多變數的不利因素，像是腳明明已經不能跑步了，可是前頭的目標是我很想要的，我就會把它完成。
加拿大黃刀鎮（Yellow Knife）的「穿越極光」賽事為什麼沒有完成？雖然我們也設定了目標，但那不是最重要的東西，最重要的應該是要讓我們體驗凜冽環境，並且從中學習如何克服的經驗，我不斷教他們任何可能面臨到的情況。同時不讓我的腳受到無法復原的傷害，參加這比賽時，我們的隊員裡面，就只有彥博是最健康，沒有運動傷害的，我跟Albert都有運動傷害在身，但還好都沒有復發，這都是因為精神上的意志力已經控制了身體的痛苦。
除此之外，我們也參與了主辦單位規劃的一連串訓練課程，到挪威參加為期十天的移地訓練；內容包括極地求生的知識和技巧、GPS的使用、射擊、食物的準備，還有極地搭帳篷。這些事情都需要我們自己去組織，然後去執行。
而且每一個人負責的工作都不一樣，參加這種課程之後，大家回來就會有feedback，就會互相討論，截長補短，這就是團隊賽跟個人賽不一樣的地方。事實證明我們這個老中青的組合，不只很有趣，而且還非常成功。
古人說：「三人行必有我師。」我同意，因為我親身體驗到了，而且我也很高興發現自己除了能做獨行俠之外，也能做臭皮匠，這應該算是磁北極大挑戰送我的另一個禮物。
（摘自跨越心中的磁北極/林義傑著）